同步八进制加法计数器版图,同步八进制加法计数器版图设计
dfnjsfkhak时间2024-09-21 06:15:02分类计数器浏览2
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《黄帝内经》中“地有九州，人有九窍”，这句话是什么意思？
《黄帝内经》是传统文化的重要典籍之一，也是中医理论最重要的经典。网上有北京中医药大学教授，博士生导师王洪图老师讲解《黄帝内经》的***，真正感兴趣的朋友，可以看一下。
“地有***，人有九窍”反应的是中国哲学中天人合一的思想。根据王洪图教授的讲解可以知道，《黄帝内经》虽然是借用黄帝的名义。但实际成书的时间，是在汉代。因为中国哲学思想中的阴阳五形，天人合一的思想，是在战国末期到汉时形成的。
《黄帝内经》也不是某一个人独立完成的。而是在历史的发展过程中不断的积累下来，最后经人整理总结而成。
中药理论，与中国传统哲学的理论是统一的。古代有“不为良相，便为良医”的说法。本身也是这种情况的说明。修身，齐家，治国，平天下，是一个系统工程。天下出现了问题，需要良相来帮助天子治理。而人的身体出现了问题，就需要良医来治理。其中的道理和手段是一样的。是一个理论体系与框架。
而中国哲学，是在人类生存的过程中，通过观察自然界而获得的。易传说“仰观天文，近察地理，近取诸人，远取诸物。”通过观察，建立了对社会的认识。培养了中国人的世界观，和认识世界的方式。中国文化的所有方面，都是受这种世界观的影响的。
古代人通过观察，发现人的身体与自然界天地之间，存在着某种联系，有许多相似性。这是天人合一思想形成的原因。这方面的内容，只要是喜欢传统文化的，不论从那方面入手，只要进入传统文化的系统中，就很容易发现。这里就不多说了。
地有***，指的是古代中国人把天下划为九个部分，他们分别是：冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。而人的身上有九窍，是与***相对应的。他们是上有七窍，下有二窍，七窍是两只眼睛，两只鼻孔，两个耳朵，一个嘴巴。下二窍指的是尿道和***。
《黄帝内经》中这样的类比有很多，比如天上有日月，人有两只眼；还有天有风雨，有有喜怒等等很多。看到好多喷中医的，认为这种比附毫无道理。但是，医理，讲的是个道理，这些比附，在内经中相当于是打比方的意思，你认为合理可以，不合理也无所谓。如果把人体比做大地，九窍比***，又有什么不可的呢？中医理论的精华不在这里，由于中医理论和中国哲学一样，是比较复杂，不容易懂，不过以此做比而已。
中医理论最精华的部分，是阴阳与五形。***如把这些比喻都拿掉，中医理论还在，但如果把阴阳和五形去掉，那中医理论就什么也没有了。
从阴阳的观念上立论，人的生病无非受凉受热的阴阳，再把人的五脏与五形联系起来，相生相克的理论就建立起来了。内经上有这样一句话：“清阳出上窍，浊阴出下窍”。从这句话里，我们是不是能看出九窍与阴阳之间的联系？中医的看法，从上面七窍中出来的东西，都是阳性的。从下面出来的都是阴性的。比如眼泪和口水，都属阳性，散失对人体都是有害的。下窍出来的是属阴的，无论大小便的排出，对人体是有利的。当然，生命也是从下窍出来的，所以，中国文化还有阴生阳，阳生阴的相生关系。
这句话是古代天人合一的比喻。象这样的句子在《黄帝内经》中有很多。《黄帝内经》中处处体现天人，自然和人的种种关系，由于其产生于上古，有的与现代科学产生冲突。然而一但读通其理论，就能用其理论养生，治病，预防疾病等。现在人生活富足，养生的很多，可以多看看《黄帝内经》。
地有九洲，人有九窍有着环境与生存的绝对美系，远看诸身，近看诸物，是世间一切物质先天形成的基研，你敢说你爸和你一点血缘和基因没有关系吗，这就是逆天道理了，继然天地生成万物，万物就是以天地为我们的父母，我们就是天地生成的产物，父母的形状也就形成万物之刑状，所以天下***也就对应人体的九窍了，如果这个理学不对，你爸妈生出你就是没有耳鼻口的叫畜生了，铜山西崩，铜钟东应，母难子惊，这个是天地法则，愚蒙不可为，万物对应是自然法则，人力安能改之。
古代数理一统，试图天、地、人一统，也就是用一种数字或数学模式来表达天、地、人。
九在古代是龙数。因为古人发现用八进制的八表达，有时候八不够用，会多一点，但用九又不够，也就是九达不到，所以变成龙数。那么，神圣的东西都用九来表达。
地有***，***方圆，都是出自这种古代数理思想的表达。也就是整个天下，被分为***。
人有九窍，这一方面是数理一统思想的凑数。而恰巧人的确有九个窍与外界沟通。九窍指：双耳，双鼻孔，双眼，一口;加上***的"水道"和"谷道"。这是哺乳动物的特征，鸟虫鱼妖通常是八窍。借此，古人强调人与动物的不同。后来中国的整体文化也有这倾向，就是离***越来越远。
西游记中孙悟空就被这么摆了一道，蹦出孙悟空的这块仙石，“上有九窍八孔，按九宫八卦”，这就是妖，意思说孙悟空不是人。
窍这个字，在古代周朝出现两种分歧：
一种穴下面是巧，而工，我在头条文章《甲骨文的启发》连载中已经解释过，是巫师祭祀的台子、架子的样子。而巧的右侧，在甲骨文中代表手持的号角。也就是后来可见的吹的牛角号。这窍负责人与天地的沟通，在上古，这是巫师管的大事。窍，进出气、沟通、进出口这功能。
一种穴下面是敫，这个字甲骨文中没有或尚未辨识出了，周朝才有，表示沿着洞穴的巡行，什么巡行啊？气。这时候，《黄帝内经》中关于气、穴的说法看来已经推广成系统了。古代一直用这种，直到简体字才恢复甲骨文最初的样子。
以后说古人说的气的时候，再详细解读这个窍。
其实***和九窍没有必要的联系，只是一个比喻。地域数字和人体空窍根本不会***，现在咱们有30个省，人体还能对应有30个窍，显然是不可能的。
有时候《黄帝内经》也有很多没有实际意义的东西，不要太过迷信了。学习经典，要批判的学。
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