寺庙里的计数器,佛教用计数器
dfnjsfkhak时间2024-06-24 03:52:35分类计数器浏览31
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于寺庙里的计数器的问题，于是小编就整理了3个相关介绍寺庙里的计数器的解答，让我们一起看看吧。
枣木手串有什么好处？
枣木手串就是佛珠。
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气。
一、佛珠的棵数有三种情况:
1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光:
1、到寺院直接请开过光的佛珠；
2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
枣木手串的好处如下：
1、琥珀蜜蜡在中医理论里一直有安神定气的功用，且可杀菌消毒及避免传染病，所以也会被做成香环或香来使用，也有人磨成粉末拿来止鼻血，火伤或挫伤。
2、但据说最有效的是在于预防喉咙方面以及其他呼吸器官的疾病，所以常做坠子挂在喉轮附近，另外对发烧、肠胃的不适也有舒缓作用。
3、甚至可促进肝、肾细胞的活化，对于黑与红色的血珀，则能对应海底轮，可增加生殖能力及性器官功能。
很多学佛者都会使用念珠，如何正确的使用念珠呢？
注意两个方面就行：
1、使用时：念珠的主要功能是计数，以便于精进修佛，捻动佛珠计数时，记得保持手指、掌心清洁、不出汗即可。
2、不用时：用心保管，放入棉或麻的布袋子里，再放置一干净整洁处即可。
佛教常讲：心诚则灵，在念珠使用时诚心诚意就行。
脑海里模糊有和尚念经时捻佛珠，有个捻一个佛珠抵念一遍经的说法，这说法有来历的话是我记忆里的留存被激活了，没有来历的话，那就是我N个脑细胞不知一番什么运作自己蹦出来的念头，不是我有意地指挥组织脑细胞活动形成这个说法的。
但是我们可以从另一角度思考---我可以有意识地思想指捻佛珠对记念***，思索经义的作用：
我们知道持续地认真学习思考一些东西是需要注意力高度集中的，持续时间，脑力集中的程度因人而异，以我为例看一些抽象些的文章，我的注意力能够持续1个小时就算相当不错的了。
我们常听说学习需要注意力集中，不能一心二用，这个说法很有可能是错的：我们许多人都做过左手画方，右手画圆的游戏，这个游戏恰恰需要高度集中注意力，运作指挥神经系统控制肌肉骨骼系统，才有可能做到。
念经捻佛珠对背诵***，思索经义的作用和其类似，通过一边轻微的分心，使另一边的脑神经运作保持在一种警觉的活跃状态，以此达到注意力集中。学生写作业时喜欢边戴耳机听音乐，边听边写，也是这个道理---我喜欢这样，这样能让我完成作业。可能是脑子里经过实践下意识形成的认识。
使用念珠无非几种情况:
(1)收摄自心，使不外弛。
(2)作为计数工具。
(3)佩戴当装饰品。
拿念珠的方法:用双手将念珠展开，右手四指下托，从母珠(即最大的那粒珠子)旁边的第一粒珠子，用右手大拇指下掐，使珠子向手心中移动。一句掐一珠。掐珠到母珠时，即刻由左向内转过头来，再从母珠旁的第一粒珠掐起。尽量不要掐过母珠。周而复始，循环往替。
念珠有三个功能，一般来说就是个装饰品，戴在身上为了美观好看。其次是用来做加持用的，佩戴念珠会时刻提醒自己的起心动念和言行举止，是戒的功能，更多的人则会认为是佛菩萨保佑自己的护身符。其实念珠就是个计数器，通常都是108颗，由念珠、隔珠、三通、计数器（铃杵）、卡子组成。念一次佛号数一颗珠，一圈约100次，计数器铃记一颗代表100，数十圈记十颗，退位归零，计数器杵记一颗代表1千，十颗记满后归零，卡子记一颗代表1万，一圈记满后代表108万次，约记百万，这个功能跟打算盘差不多。念佛其实是不需要计数的，但刚开始为了督促自己精进不懈怠，需要定个具体的数量目标去完成，这样能培养自己的日常习惯，熟练以后就不需要计数了，重点在于心。念珠的材质有很多种，自己觉得大小合适就行，是否包浆或盘花美观之类的问题属于文玩类型，修行人不必在意这些。
惭愧，信佛但没有修行，也很少念佛。如果是念佛计数来用的话没有太多讲究，草珠、木珠都可以。如果念的比较多，可以考虑加计数器或卡子。平时注意保持恭敬就好了，上厕所不戴，净手后使用，不用时放置高处。
怎么选购天珠？
天降石是极其稀少的一种类玉髓的玉质材质，***称之为尼玛石，“尼玛”在藏语中为太阳、光明的意思，这种材质早已枯竭。天珠为噶举派寺庙装藏天珠，珠体有寺院做法事时所刻的咒点，殊胜无比。藏传古法工艺。
1、咒点：
一串108颗的念珠，念完一圈算一百次。念完一圈就在计数器上动一颗，两个计数器走完算一万次。两个计数器走完卡子动一格，卡子动完一圈算一百万次。卡子动完一圈，便在法器上上刻一个孔或印痕，就是咒点。藏传老文玩或者法器上，一个咒点即代表100万次的诵经加持，无比殊胜的加持力，无比圣洁的回向。
“尼玛”在藏族文化中是一个神圣的词汇。“尼玛”在藏语里是对太阳的尊称，同时也用作人的名字。“尼玛”一词来自于藏语的汉译，在藏语里译为：光明的，神圣的，同时也有“太阳”的意思。
天珠这东西真的是很难选，你又不懂，买回来的不一定是真的。
单从鉴赏和理解方面看呢，马未都马老师对这方面有自己的理解，你可以自行百度。
如果是购买呢，如果你不差钱，杨子在某宝上开了一个店铺，你自行百度把，我就不给人家做广告了。
里面东西应该都差不了，你可以看看。
因为杨子本身不缺钱，这也就是人家的爱好吧。
选购天珠，第一，珠子要老，最起码也得是清代珠子。清代珠子也不贵，几千块钱的大把。第二，西亚天珠，有年代感，价格便宜和清代e珠子差不多。第三，是不差钱的，当然是至纯天珠了，第四，千万不要买那些现代工艺品天珠，没有收藏价值，对身体还不好。有的新珠子比老珠子卖得还贵
挑选方法：
1、看天珠的质地。从矿藏视点来调查，各类矿藏质地的色彩可分为三种，本来固有的色彩称为白色;混入色素离子导致的色彩称为他色;发生裂纹导致的色彩，称为*** 色，这是矿藏学质地的三种色。天珠质地的色彩大致分为乳白色、黑色、棕色、赤色及淡绿色五种，其间以乳白色的质地最好,所以天珠线孔内是不是为乳白色是区分 天珠的必备条件之一。
2、看天珠的色泽。天珠通常呈黑色、白色、深棕色及乳白色四种相间的纹理，一清二楚的纹理也是很多人首选之一。
3、看天珠的光泽。从外表反向光的强度而言，反射率大，光泽就强。通常光泽可分为玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠外表因为时代久远的自 然风化而构成较不滑润、反射光有失调的表象，用肉眼调查外表似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽格外亮，则可称为蜡状光泽。
4、看天珠的通明度。通明度是指透光的才能，挑选天珠以通明和半通明作为取舍规范，当然，不通明的珠子也有极品，以通明取舍天珠不免有遗珠之悔。
5、看天珠的完好性。从外调查整颗天珠的完好度，最直接且效果好。通常而言，除传世品外，少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可承受。至于断裂成半或严峻破损的天珠，已失去效果不宜保藏。新仿天珠通常都完好无损，其倾斜面都有“做残”痕迹，要格外留神。
6、看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化外表特征，最具代表时代长短的标志，用放大镜仔细调查，能够发现很多自但是不规则的风化纹理，深浅纷歧，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹理上比较清楚显着。
7、看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种赤色的斑驳，从里到外天然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表明有朱砂点的天珠即是好货。它仅是供判别新旧天珠的标志之一。
到此，以上就是小编对于寺庙里的计数器的问题就介绍到这了，希望介绍关于寺庙里的计数器的3点解答对大家有用。
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